Камерун – “Африка в миниатюре”

25 июля
Аддис-Абеба (Эфиопия) – Либревиль (Габон) – Дуала (Камерун)

Семичасовой перелет в Центральную Африку. Сюда входят: Камерун, Габон, Экваториальная Гвинея, Чад, Центральноафриканская республика, Конго.

Камерун получил свое название от первых португальцев (Креветочная река). Здесь 258 этнических групп, населяющих 12 провинций, из которых 10 французских и 2 – английских.

Разгар сезона дождей – первые 2 дня в Дуале (экономическая столица страны)  я подшучивал, что не выпало ни капли, но потом природа отыгралась сполна – и на горе и на Гвинейском заливе.

Французский язык здесь сравним с Тунисом или швейцарским захолустьем, типа кантона Jura. Забавное впечатление: франкоязычные камерунцы говорят по-английски точь в точь, как грассирующие (картавящие и гнусавящие) парижане. Но когда с надеждой на полное языковое взаимопонимание мы въехали в английскую провинцию Лимбе, я понял, что французский гораздо ближе к оригиналу, чем Pigin English. Этот диалект родился в университетских кампусах Нигерии и поначалу использовался только студентами. Но затем вышел за их пределы. На этом «суржике» говорят в бывших английских колониях западной и центральной Африки – Нигерии, Либерии, Сьерра-Леоне, Гане и т.д. Этот лингвистический беспредел коснулся и 2 английских провинций Камеруна.

Примеры Pigin Vs English:

-for nothing = don’t mention
-one-one = a few (e.g. one-one speak English in Togo)
-small-small (small) = a little bit, briefly, etc. (e.g. we came to visit you small; there’s small    police in da club)
-come make we chop = let’s get  something to eat
-I dei go come = I’m leaving, but will be back
-make you push me = could you see me off
-to throw legs = to walk
-I go see you for the spot = I’ll meet you at the bar
 
 

 

По всему ощущается, что туристическая инфраструктура, да и сама отрасль,  находятся почти в эмбриональном состоянии. Это и настораживает и радует.

27 июля
Гора Камерун (4. 100 м)

Машина медленно ползет в Боя, городок у подножья горы Камерун, высочайшей вершины центральной и западной Африки. Это активный вулкан, три последних извержения которого, произошли в 1982, 1999 и 2002 годах. Во время сильнейшего извержения 1999 года население городка пришлось полностью эвакуировать. В муссонных лесах горы Камерун обитают шимпанзе, красноносые обезьяны, слоны. Масса целебных трав и растений, в частности, Prunus Africana.

Бог горы, Эпаса Мото - получеловек - полу-камень. Он дает хлеб восходителям, но строго следит за тем, чтобы природа горы была неприкосновенна. Он может наказать нарушителей табу и напустить туман на их путь, так что они будут долго плутать. Прежде чем найдут дорогу вниз. Сейсмические толчки – это предупреждение бога горы, а извержение вулкана – его гнев.

28 июля

Тропа непростая, набор высоты довольно резкий. Первый день – густой и очень влажный экваториальный лес, сравнимый с Килиманджаро. Затем вулканические лавовые поля, почти по колено поросшей слоновой травой. Тропа начинается прямо у городской тюрьмы. Узника выкрикивают из окна, что-то типа: « Эй, белый человек, дай закурить». Набор высоты 2 километра с 800 м до 2 800 м. У нас с Дэнисом (проводником из Боя) это заняло 6 часов. Через лес около 3 часов, затем подъем около 60 градусов: Hut 1 (1 800 м) в лесу,  Hut 1+ (2350 м), Hut 2 (2850 м) – еще 3 часа подъема. Ночуем в Hut 2 – хижина полна мышей, деревянный настил весьма сносный. Вокруг невероятная игра облаков – многослойность, контрастные цвета. Далеко внизу -  огни городка, левее подальше - порт Дуала - огней больше и они ярче,  несмотря на расстояние в 100 км. до подножья горы. На юго-западе -  Малабо, остров и столица Экваториальной Гвинеи. Потягиваем джин, закусывая помидорами и сардинами (весь провиант на 2 дня),  я рассказываю Дэнису про Килиманджаро и гималайские походы. Очевидно, верит не всему, например, что экспедиция на Эверест 53 дня. Славный малый, полный фаталист, искренне удивляющийся и радующийся самым элементарным вещам, 47 лет, убитые кроссовки, незастегивающийся спальный мешок. Он рассказал, что камерунцы, люди к высоте непривычные, двое умерли, не доходя до Hut 3.

Всю ночь громыхает гром, ощущение, что халабуду разнесет. С 4 утра зарядил дождь, временами, переходящий в ливень.

29 июля

Вышло солнце, поднялась испарина. 2 с половиной часа до Hut 3 (3 700 м). Трава редеет. Виден кратер 99 и свежие потоки лавы. Еще 50 минут и мы на вершине. Пейзажи вокруг напоминают монгольскую степь, усыпанную желто-зелеными красками.

Погода радикально меняется каждые полчаса. Ядовитое экваториальное солнце сменяет дождевая стена. Лава намокает и скользит. Это делает спуск не только дискомфортным, но и небезопасным. Приходится выверять каждый шаг, а усталость дает себя знать – за спиной 7 часов на марше и 15 килограмм. Но вот уже и лес, и Hut 1, и тюрьма. Мы внизу!

Вокруг плантации – посевы кукурузы, картошки и двух традиционных в Камеруне культур: ндоле и Hockleberry. Листья этих растений тщательно моют и варят – тушат с множеством специй. В тот же вечер я отведал Hockleberry. Отличный вегетарианский замес, слегка напоминает шпинат. Приехал Коко (мой водитель и помощник) и мы за полчаса спустились в Лимбе к побережью Гвинейского залива.

30 июля

Путь наш лежит на север - в Западную провинцию и ее столицу Бафусам. Дома у Коко выясняется, что все здесь верят и несколько не сомневаются в существование вампиризма и Sourcelery. Случалось, что в результате этого оккультизма умирали члены семьи.

31 июля
У короля Бафусама Его Величества Нджитак Нгомпе Пеле.

Король Бафусама на диалекте племени Бамелеке зовется Фох. Его династия длится 1200 лет и насчитывает 97 поколений.
Дух Тиама Закари, человека, которого ко мне приставили, чтобы показать владения Его Величества, был переселен в змею, так что убить его можно, только убив змею, а она живет в священном лесу, где похоронены все короли династии и где хранятся их посмертно отрезанные головы…

Мы осмотрели поле инициаций, где раз в 2 года исполняется Ньянг Ньянг – ритуальный танец, после которого мальчики Бамелеке от 7 до 12 лет становятся полноправными членами племени. Посреди поля – дерево, у которого до недавнего времени сжигали воров и прочих преступников. Рядом с деревом некая постройка, в которой хранится Нялам – специальный гигантский тубусовидный барабан, в который бьет король во время Ньянг Ньянга. Если вампир, отведавший свежей крови или сердца своей жертвы, ударит в Нялам – умрет на месте. Уже при приближении к нему у вампира начинается острый приступ диареи, после чего он испускает дух.

У нынешнего короля 60 жен и пока что всего лишь 90 детей. У него еще все впереди, ему пока что всего 35. Когда умирает король, ему отрезают голову, прежде чем его похоронить. Из многочисленных отпрысков он выбирает трех потенциальных наследников и пишет их имена на специальной бумаге. Избранник должен войти в священный лес и увидеть отрезанную голову отца. Только на следующий день племя будет оповещено о кончине короля. Тогда Бамелеке будут говорить: «Трубка треснула».
«Король умер, да здравствует король» они могут сказать, лишь когда избранник пройдет испытание – тест на фертильность. В сопровождение 4 визирей и 3 женщин он удаляется на 9 недель в другую часть священного леса. Там будущий король предается любовным утехам с тремя женщинами. Если по истечении этого срока ни одна из них не забеременеет, испытанию подвергается следующий по списку, а неудачливого кандидата тихонько пускают в расход.

Духи короля и всей династии вселены в тотемных львов. Духи визирей и знати – в других тотемных животных, как правило, пантеру или обезьяну. Подданные выбирают животное, и Saucerer вселяет в него его дух (тотем). Животное помещается в священный лес, куда имеют доступ только два  главных Saucerer. Они зовутся  Пи (Pie). Король заходит туда всего лишь раз, чтобы увидеть и засвидетельствовать голову отца.

По достижении пятнадцатилетнего возраста царевичи покидают территорию дворца, дабы не вводить в искушение многочисленных молодых жен короля. Молодой король после кончины отца обязан продолжать исполнять супружеские обязанности по отношению к его женам, наследуя их и не взирая на разницу в возрасте. Исключение представляет собой лишь Королева – мать, которая овдовев, также должна покинуть дворец.

В королевстве Бафусам 8 дней недели. Каждый день особо предусмотрен в плане возможности и невозможности организации похорон, праздников, визитов к королю, судебных тяжб и работы в поле.

1 августа
Визит к королю.

Двухдневное ожидание; многочисленные посетители; Королева-мать выезжает из дворца на лэндровере.

Неожиданно появилась Нкуонг – первая королева, попросила супруга подписать какие то бумаги и исчезла. Король произвел впечатление человека вполне цивилизованного, доброжелательного, исполненного достоинства и уверенного в себе. Слуга, говорящий почти шепотом, принес альбомы с фотографиями ритуального танца Ньянг Ньянг, куда я и получил приглашение Его Величества в декабре.

Султанат Фумбан

Две змеи и паук – символ власти султана.

!757 год, междоусобные войны, одновременное нападение с востока и запада. Султан разделил армию, отправив часть воинов в западный тыл. Таким образом, было одержано две победы сразу. Это символизируют две змеи. Паук – символ мудрости и кропотливого труда. Музыкальный инструмент гонг используется во время боевых действий, вдохновляя воинов на победу. Я написал султану о желании встретиться для интервью, но он уехал на неделю в Яунде. В султанате до сих пор изучают почти умерший язык акуака.

2 августа
Королевство Бафут

Его Величество Фон Абумби II.  В отличие от своих соседей Бамелеке, подданные Бафута называют короля Фон.  Королева-мать умерла в 2005 году. Первая королева Ма Констанц Манк’а. Всего у короля 50 жен, 6 реальных, остальные унаследованы.

Drum Hut – язык и передача информаций, Drum Hut 2 в 15 километрах от дворца.

YY – «Тимбоо» человеческие жертвоприношения имели место до 1924 года, когда Фон Абумби I  издал указ заменить человеческие жертвоприношения животными. В жертву приносились девственники-мужчины и девственницы-женщины.

Лобное место (Execution Stone). Здесь казнят тех, кто нарушил табу – предательство, убийство, ведьмовство, прелюбодеяние, воровство, а также принцесс, нарушивших обеты целомудрия. Приговоренных к казне постепенно расчленяют, четвертуют, дабы другим неповадно было.

Семь членов Тайного общества являются  Джю-Джю. Никто не должен знать кто они и видеть их без масок. Из них  назначается палач Тикари. Функции секретного общества:
- защищать королевство Бафут;
- приготовлять традиционные медицинские снадобья;
- лечить королевскую семью

Ритуальные танцы на ходулях символизируют воинов победителей, дразнящих врага.

Justice Statue (еmpowerеd). Члены секретного общества вселяют в нее и сопутствующие амулеты духов, а воины перед боем прикасаются к ней. Специальный порошок приготовляется членами Тайного общества и делается еmpowered . Он наносится на веки – и если ответчик виноват – глаза ему жжет.

Птица Турако - символ королевской власти, ее красные перья служат орденами и знаками отличия в королевстве. 

Инициация принцев-2 фазы. Первая - initiation в 5 лет. Они получают от старших братьев священные предметы, которые хранятся в тайне до конца дней. С этого момента начинается их духовная жизнь. Вторая – liberation совершается в восьмой воскресный день недели Мумитаа по достижении 25 лет. Она представляет собой серьезный тест на знание и соблюдение культурных ритуалов и традиций племени и длится 2 дня. Если юноша «не сдал экзамен» его семья «платит штраф» козлами, пивом, пальмовым вином (по вкусу напоминающий сидр).


Инициация принцесс представляет собой коленопреклонение под сливовым  деревом после свадьбы. Во время инициации Фон посыпает принцев и принцесс священным порошком дерева Бунду (Camwood powder), после чего они пьют пальмовое вино из чашек, оставшихся от первого короля Бафута – Фона Мфора Форлу, который правил до 1572 года.

ACHUM - 600 лет – самая старая постройка в центральной и западной Африке. Вход воспрещен, кроме Фона, Главного жреца и Первой королевы. Там живут духи предков.
Культ духов предков – основная и очень сложная система вероисповедания и поклонения в королевстве Бафут. В Ачуме происходит инициация королей.

Каждый год в марте происходит торжественный ритуал кровли Ачума. Каждый юноша, прошедший инициацию, должен принести охапку соломы и постелить ее на кровлю. При этом старую оставляют. Так, самый нижний слой соломы был настлан около 600 лет назад.

 По своему выбору Фон может вселить свой дух в одно из 5 тотемных животных: леопард, питон, бык, лев, слон.

Абин Мфор – впервые этот ритуальный танец был исполнен в 1486 году в ознаменование клятвы, данной людьми «травяных полей» - земель Бафута и Мбебили, в результате которой Мфор Форлу признавался единым и безраздельным правителем «травяных полей». С 1516 года Абин Мфор исполнялся ежегодно в сочетании с человеческими жертвоприношениями.

Ритуальные торжества длятся неделю. Начинаются они с жертвоприношений в честь предков и традиционных обменов дарами жителей Бафута. Все это сопровождается пальбой из ружей и демонстрацией мушкетов, мечей и копий в честь короля. Воины демонстрируют боевую мощь. В последний день король награждает отличившихся соплеменников красными перьями птицы Турако.

Краткий диалог с Фоном Абумби II. Ощущение: easy going, cheerfull. Я поделился этим с Королевой, на что она сказала: «Пожалуй, ты прав, но учти, если ты наступишь ему на ногу, он нагрузит тебя так, что снять этот груз будет невозможно».

Ма Констанц показала нам отдельный склеп, где захоронена Королева – мать, после чего проводила нас в ближайшую харчевню. Там нас потчевали копченой говядиной и пальмовым вином.

3 августа
Бафут – Баменда

4 августа
Баменда – Яунде

5 августа
Яунде – Нсимален – Яунде

Тщетная попытка улететь в Нгаундере (авиации не будет, летчик заболел).

6 августа
Яунде – Криби

Самое популярное в Камеруне побережье Гвинейского залива. 100 километров до границы с Экваториальной Гвинеей. Непроходимые экваториальные леса. Поселения пигмеев. Единственный в мире водопад, ниспадающий в океан.

7 августа
Криби – Дуала - Лагос

Вылет по маршруту Дуала – Лагос (столица в Нигерии). В аэропорту Дуалы Коко, прощаясь со мной, и, ссылаясь на опыт работы в Нигерии, заявил: «It’s not welcome to Lagos, it’s this is Lagos». Поглядим, увидим. Может быть, как всегда, получится, что «слухи о моей смерти сильно преувеличены». В аэропорту Лагоса мне довелось провести почти сутки. Мой паспорт ночевал в сейфе пограничной службы, а его обладатель на железной скамеечке. Около полуночи добродушная уборщица разбудила меня и указала другую скамеечку, тоже железную, но обитую дерматином.

8 августа
Лагос

Коко был прав. После многочисленных препирательств, выяснения обстоятельств и преодоления всяческих препон следующую ночь мне все-таки удалось провести в одной из столичных гостиниц.